بهجت : هنگام جدا كردن گندم و جو از كاه و هنگام چيدن خرما و انگور . . ( 3 ) زنجانى : يا كارى ( همچون نوشتن مقدار آن همراه با رعايت جهات لازم ) انجام دهد كه خطر از بين رفتن زكات نباشد . . اراكى : انسان بايد زكات را از مال خود جدا كند و زكات طلا و نقره و گاو و گوسفند و شتر را بعد از تمام شدن يازده ماه و داخل شدن در ماه دوازدهم بايد از مال خود جدا نمايد . [ پايان مسأله ] ( 4 ) خوئى ، گلپايگانى ، صافى ، فاضل ، تبريزى ، سيستانى : ماه يازدهم . . زنجانى : ماه يازدهم و ديده شدن هلال ماه دوازدهم . . ( 5 ) سيستانى : بقيهء مسأله ذكر نشده . زنجانى : يا كارى كند كه خطر از بين رفتن زكات نباشد . [ پايان مسأله ] ( 6 ) [ قسمت داخل پرانتز در رساله آيات عظام : گلپايگانى ، خوئى ، صافى ، تبريزى ، فاضل و بهجت نيست ] ( 7 ) خوئى ، تبريزى ، نورى : مىتواند زكات را جدا نكند . گلپايگانى ، صافى : بنا بر احتياط لازم ( فاضل : بنا بر احتياط واجب ) زكات را جدا كند تا بعد به آن فقير معين برساند . بهجت : مىتواند زكات را جدا كند و اداى آن را بخاطر آن فقير تأخير بيندازد . مكارم : مسأله در اداى زكات نبايد كوتاهى كرد يعنى موقعى كه زكات واجب مىشود بايد آن را به فقير يا حاكم شرع برساند ، ولى اگر منتظر فقير معينى باشد يا بخواهد به فقيرى بدهد كه از جهتى برترى دارد مىتواند انتظار او را بكشد ، ولى احتياط واجب آن است كه در اين صورت زكات را از مال جدا كند . مسأله اختصاصى بهجت : مسأله 1550 زكات گندم ، جو ، خرما ، كشمش ، طلا و نقره را مىتوان از خود آنها داد و مىتوان قيمت آن را حساب كرد ، و همچنين است بنا بر أظهر در زكات شتر ، گاو و گوسفند ؛ و اگر قيمت را مىدهد ، بنا بر احتياط واجب بايد پول نقد بدهد ، مگر آن كه گيرنده رضايت داشته باشد . و منظور از قيمت ، قيمت وقت اخراج زكات و دادن به مستحقّ است . مسأله 1962 بعد از جدا كردن زكات لازم نيست فوراً آن را به مستحقّ بدهد ( 1 ) ولى اگر به كسى كه مىشود زكات داد دسترسى دارد ( 2 ) احتياط مستحبّ ( 3 ) آن است كه دادن زكات را تأخير نيندازد ( 4 ) اين مسأله ، در رساله آيت الله مكارم نيست ( 1 ) سيستانى : و اگر براى غرضى عقلايى تأخير بيندازد ، اشكال ندارد . زنجانى : بلكه مىتواند پرداخت زكات مال خود را به مقدارى كه خطر از بين رفتن نباشد تأخير بيندازد . . ( 2 ) بهجت : يا ساير مصارف زكات براى او ممكن است . . ( 3 ) فاضل : احتياط . . ( 4 ) اراكى : ولى اگر منتظر فقير معينى باشد ، يا بخواهد به فقيرى بدهد كه از جهتى برترى دارد ، مىتواند زكات را به انتظار او و لو تا چند ماه نگهدارد .